論理 [論理的推論法] 命題の型の基礎｜逆・裏・対偶と全称文・特称文
「pならばq」の逆・裏・対偶のうち常に正しいのは対偶のみである理由と、三段論法の基礎となる全称文（すべてのAは～）・特称文（あるAは～）の4通りの組み合わせを整理した覚書。
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論理 [論理的推論法] 帰納法の基礎｜枚挙的帰納法・アブダクション・類推法の基礎と違い
帰納法の概要と「仮説」としての性質から、枚挙的帰納法（生成）・逆行推論法＝アブダクション（選択）・類推法（転用）の3種類の推論パターンを整理。演繹法との違いや詭弁が入り込む条件も含めた覚書。
論理 [論理的推論法] 演繹法と三段論法の基礎｜格・型・妥当性の条件
三段論法は256通りの組み合わせがあるが、論理的に正しいのは24通りだけ。なぜか？格・型の仕組みと、概念を「包む」規則から詭弁の構造まで、演繹法の基礎を整理する。
人の心理 [人の心理] なぜ人は説得されるのか？「説得論拠理論」で理解する論拠の質と認知反応、「認知的精緻化モデル（ELM）」とのつながり
説得はなぜ成立するのか。説得論拠理論をもとに、論拠の強さ・認知反応・反論生成の仕組みを解説。広告やSNSでの具体例とともに、説得が逆効果になるケースも整理。
人の心理 [人の心理] なぜ人は流されるのか？結論ありきのストーリがもつリスク：「動機づけられた推論」と「認知的不協和」/「確証バイアス」の違いを整理
動機づけられた推論とは、人が望ましい結論に合わせて情報を評価してしまう認知バイアス。本覚書では、認知的不協和理論や確証バイアスとの違い・関係、具体例を通じてその仕組みを整理。
人の心理 [人の心理] エコーチャンバーの壊し方：なぜ「正論」では人は変わらないのか？
エコーチャンバーはなぜ壊れにくいのか？認知的精緻化モデル（ELM）、社会的アイデンティティ、動機づけられた推論などの心理学理論をもとに、壊れない構造と壊れる条件（コスト・矛盾・不安・居場所）を体系的に整理
その他 ちっちゃな雑学
平家物語（冒頭）原文現代語訳祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわすおごれるもの久からず、唯春の夜の夢のごとし猛き者もついには滅びぬ、ひとえに風の前の塵に同じ祇園精舎の鐘の音は、この世のすべてのもの（諸行...
人の心理 [人の心理] なぜ人は「自分の集団」を守るのか？人の集団認識（仲間意識）の背景：社会的アイデンティティ理論と自己カテゴリー理論
社会的アイデンティティ理論は、人が「自分の集団」を肯定的に評価する心理を説明する社会心理学の理論。本覚書では社会的カテゴリー化、ポジティブ差別化、最小条件集団実験を解説し、SNSで起きる内集団バイアスや集団対立の背景を整理
人の心理 [人の心理]なぜ集団の意見は偏るのか？：3つの理論で理解する態度の極端化のメカニズム：「集団極性化（Group Polarization）」
なぜ集団で議論すると意見が極端になるのか？集団極性化の基本概念から、説得論拠・社会的比較・アイデンティティ理論による説明、SNSや組織での具体例までわかりやすく解説。